فقه سیاسی

برجام یک سند راهبردی در حوزه مواجهه با استکبار است و نمی توان آن را به ابزاری برای تصاحب دور بعدی ریاست جمهوری تبدیل کرد. به همین دلیل امام خامنه ای مجلس را موظف به بررسی برجام و انجام تکلیف تاریخی خود کرده است که البته با برخورد خاص جریان …

حکم حکومتی با عناوینی چون حکم سلطانی، حکم حکومی و حکم ولایی، معمولا در برابر فتوا (احکام اولی، احکام ثانوی و احکام وضعی) به کار می رود و فقها و اصولیون، مستقلاً یا در مقایسه با فتوا، به تعاریفی از آن پرداخته اند که به برخی اشاره می شود: دستورات …

عزای عمومی، دیپلماسی عمومی است، اما برای کسانی که زینب را رسانه میدانند و هیأتهای عزاداری را هیأت دیپلماتیک حقیقی میدانند؛ نه کسانیکه عزاداری را یک کار مستحب دانسته، جای آن را در خرابه های شام یا کوچه های پایین شهر میدانند، نه در وزارت خارجه و  سفارتخانه.

خیر یا شر بودن سرشت انسانی سه معنا می تواند داشته باشد: آ. خیر یا شرّ اصیل و فی نفسه؛ یعنی صرفاً از آن جهت که یک آفریده است، خیر است یا شرّ؟ هم از نظر فکری (به دلیل عدمی بودن شرّ) و هم از نظر نقلی (الَّذي أَحْسَنَ كُلَّ …

گاهی سوال می شود که چرا می توان در دفاع از مال کشته شد؟ قاعده عقلی این است که «دفع خطر احتمالی عقلاً واجب است» و وقتی شما احتمال بدهید که خطری در حد مرگ و خطر جانی شما را تهدید می کند، چرا باز هم مجاز به دفاع از …

نوشته همسو: بررسی احادیث حیا در راستای طراحی شبکه ارتباطی تراز اسلامی بررسی زبان تصویری اکثر پیام ها از دو بخش کلی درست شده است؛ آ. محتوا؛ ب. قالب. قالب ها. رمزگذاری پیام ها معمولاً متناسب با ابزار دریافت کننده پیام است که در انسان معمولا به شکل لمسی، بویایی، …

فرایند اقدام به ترورها؛ حرکت از پیرامون به مرکز: اجمالا گفته باشیم که به دلیل ضعف نسبی شیاطین در حوزه عقل، فکر، قلب و حواس، تمرکز آنان در حوزه ترور شخص و سپس تشخیص و شخصیت و شاخص ها و در نهایت تشخص است.

بیش از دویست نوع مغالطه مورد توجه قرار گرفته که یکی از آنها، مغالطه تقطیع قرائن است. اینکه قرائن لفظی و معنوی گزاره‌ای چنان حذف شود که معنای آن عوض شود. نمونه خطرناک این مساله، مغالطه «میزان رای ملت است» می باشد.

از علامه مصباح خواسته اید که درباره ارزش رأی مردم پاسخ بدهد! رأی مردم در مقبولیت مؤثر است و در مشروعیت بی اثر. رأی مردم که هیچ، حتی اگر معتقد باشید که رأی خداوند هم ارزش تولید می کند، در این امر، شده اید یک سنی اشعری مسلک تمام عیار.

در بهمن ماه ۹۱ هاشمیون مطلبی را بر ضد علامه مصباح، در  سایت هاشمی منتشر کردند و ما در  ۲۳ بهمن ۹۱ پاسخ منطقی آن را بیان کردیم. اخیراً حسین مرعشی در مصاحبه  با روزنامه شرق، افتراهایی به زبان آورده است که به بخشی از آنها پاسخ می دهیم.